Walking with Jesus to the Cross: 40 Days of Prayer and Fasting

與主同行十架路：40天禁食禱告

四十天與主同行: 吃不飽的人問題多

“因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助”。（希伯来书4:15-16, 和合本修订版)

比起很多屬靈的弟兄姊妹們，我自己禁食的經歷很淺，特別是長時間禁食。儘管如此，也曾有兩次面臨挑戰。

第一次是發現自己在向神呼喊：“我的禁食有用嗎？你真的會改變現狀嗎？”我其實是在懷疑祂的能力和良善。神沒有直接回答我，卻借聖靈支持著我，教我學習在懷疑中仍然以贊美來親近祂。因著祂對我的慈愛憐憫，神使我認識到祂能力無限。儘管我暫時看不到期盼的果效，神仍在掌權，祂的意念高過我的意念。

又一次的禁食，飢腸轆轆之中我問： “值得嗎？” 我在懷疑自己的能力，我在懷疑自己的奉獻對全能的上帝永恆的計劃有甚麼價值，我想找一條不需要負代價的捷徑。神讓我看到在十字架上的耶穌和他的禱告。“我父啊，如果可能，求你使這杯離開我。”（太26:39a) 這是一個極其痛苦的禱告：“基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的上帝，…”（來5:7)

超越時空的上帝一定知道，在人類歷史的長河裡，有很多人會拒絕耶穌，走向永遠的死亡。 直到今天，世界上仍有三分之二的人不信耶穌。然而，上帝仍然認為十字架上愛的代價是值得的。耶穌最後的禱告是，“我父啊，這杯若不能離開我，必須我喝，就願你的旨意成全。” （太26:42)  耶穌順服了天父的呼召，踏上苦難之路，登上加略山，走上十字架。上帝“就因他的虔誠”， “應允”了他的禱告（來5:7d)，使他從死裡復活，走出墳墓，坐在永恆的寶座上，得到永遠的榮耀。

這一次，聖靈教我要仰望十架上的主，不計代價地順服主的帶領。或許因著我的順服，生命可以改變，上帝得榮耀。我後來知道，那個被改變的生命就是我自己。

贊美、仰望、順服 － 讓我們來做一個討神喜悅的禁食。

四十天與主同行: 神聖的空間

在恐懼擔憂和災禍降臨的時候，甚麼給你帶來安慰？數千年來，神的子民在今天的經文中得到安慰。詩篇23章的確最為人所愛的詩篇之一。

1耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

2祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

3祂使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。

4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，

因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。

5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

一個聖經學者觀察到,“你與我同在”位於這首詩的中心。在“你與我同在”前後正好有26個希伯來字。或許詩人想告訴我們，當“神與我們同在”成為我們生命的中心的時候，我們就有真正的安慰和安寧。

當“神與我們同在”是我們生命的中心的時候，

• ·      我們有了所需要的一切； 慾望不再控制我們（v1-3a)
• ·      我們敬虔度日，以此來榮耀神（v3b)
• ·      我們不怕邪惡，即使我們面對死亡的猙獰（v4,5)
• ·      我們有永恆的家的保障，在那裡我們可以永遠享受上帝的恩惠慈愛（v6) 

“神與我們同在”就是福音的信息。“以馬內利”（意思是“神與我們同在”），是成為人的上帝、耶穌基督的名字（太1:23; 約1:14）。在上十字架之前，耶穌應許差派聖靈來幫助信徒，並與他們永遠同在（約14:6)。從死裡復活之後，耶穌給了門徒們大使命，應許他要與他們同在，直到這世代的終結（太28:18-20）。

這樣，我們該如何以“神與我們同在”為我們生命的中心呢？

首先，“神與我們同在”能被我們所經歷，是因為上帝的恩典。是上帝開始了這個過程，是從上帝而來的無價的禮物。我們不能做任何事來掙得這個禮物（弗2:8-9)。耶穌基督在十字架上已經付出代價。

然而， 我們需要做好準備來接受這個禮物。

對那些從未接受過耶穌基督的禮物的人，請記住上帝願意看到你從罪的捆綁中得自由。在上帝面前來認你的罪，承認只有耶穌能夠洗淨你的罪，拯救你，順服聖靈的帶領來過每天的生活，而且相信上帝將與你同在，一生一世。

對我們這些基督徒們，這意味著來一個春天大掃除，準備一個神聖的空間來迎接聖潔的上帝。這意味著把我們心靈和生活黑暗的角落暴露出來，至少要讓一個人知道我們的秘密和掙扎。這意味著我們要清理那些雜亂的東西 － 那些習慣、傾向、常規、關係…，它們雖然沒有道德的問題，但卻已經把我們的生命消耗殆盡，使我們不再有願望、空間和時間來接待上帝。

你做好準備讓上帝與你同在了嗎？

讓我們一同禱告：上帝的靈啊，謝謝你我們可以肯定我們是你草場上的羊，是上帝的兒女！鑒察我，洗滌我，帶領我，在走向我永恆的家的旅途中，使我的心能夠成為一個神聖的空間，讓你來居住。奉耶穌的名禱告，阿門！

四十天與主同行: 真正的盼望

尼採有一個名言：“盼望是萬惡之首，因為它延長人的折磨。” 你同意嗎？我要說，那要看你在盼望甚麼。虛假的盼望帶來羞辱和失望，使我們的困苦折磨遙遙無期。真正的盼望則不會如此。但是，有真正的盼望嗎？

的確有。在給羅馬基督徒的信中，保羅告訴我們有 一種盼望不會讓我們失望，不會使我們蒙羞。

1我們既然因信而被稱為義人，就借著我們的主耶穌基督與上帝和好了。 2我們又靠著祂，借著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。 3不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐， 4忍耐生品格，品格生盼望。 5這種盼望不會落空，因為上帝的愛借著所賜給我們的聖靈已傾注在我們心中。

6當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。 7為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的； 8但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明瞭。

9現在，我們既然因祂所流的血而被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？ 10如果我們還與上帝為敵的時候，尚且可以借著上帝兒子的死亡與上帝和好，和好後的我們豈不更要借著祂兒子的生命得到拯救嗎？ 11不但如此，我們借著主耶穌基督與上帝和好之後，還要借著祂在上帝面前歡喜。（羅馬書5:1-11聖經當代譯本修訂版）

這個不會使我們失望和蒙羞的盼望，就是上帝的榮耀（v2b）。無論我們過去和現在多麼軟弱、敗壞、不敬虔和漫無人生目標，上帝神聖的品格會注入我們的生命（8:17,18,21,30)。

我們如何可以肯定這個盼望是真實的呢？

首先，上帝的恩典是這個盼望的源頭（v3,4）。我們得到這個盼望，不是靠我們的成就，而是靠耶穌基督。是上帝一直在努力抓住我們，給我們這個禮物。這個借著耶穌基督的盼望來到我們身上，是靠著上帝的恩典。

其次，信徒的生命是這個盼望的證據（v3,4）。我們不再需要害怕苦難；相反，我們可以對現今社會給我們帶來考驗和折磨而誇口。在生活的暴風雨之中，我們因被上帝更新改變而變得更堅強，有生命品格。沒有黑夜，就沒有清晨的明亮。沒有受難節的受難，就沒有復活節的榮耀。不可思議的是，苦難使我們更有盼望，因為即使我們仍然不完美，上帝將會完成祂在我們身上開始的善工，直到耶穌基督再來的日子（腓利比書1:6).

最後，基督的愛是這個盼望的確據（v5-8)。在折磨和絕望之中，上帝的靈對我們說話，提醒我們基督的死和上帝對我們永不改變的愛。在上帝的愛中，我們找到盼望的真實性。作為安心活在天父的愛里的孩子，在苦難中我們也敢於盼望！

讓我們來禱告：謝謝你，主！因著你在基督里的恩典，即使我們今天受苦，我們仍可以歡喜盼望那個榮耀的未來。請常常提醒我們你在基督里對我們的愛，使我們能夠對這個盼望有確據。奉耶穌的名禱告，阿門！

四十天與主同行：我們的磐石

對追隨耶穌的人而言，生命之路、門徒之旅從不曾一帆風順。我們會擔憂， 會疲倦，會不知所措，甚至會筋疲力盡。我們害怕，我們失敗，我們因自己的弱點而掙扎。一路上，我們飢渴。我們四處尋覓，想找到解渴的方法。但到了最後，我們發現自己更渴了。

在疲倦旅途中，我們該如何解渴？

以色列人問過同樣的問題。他們剛剛從埃及的為奴生涯中被解救出來，走在曠野中，走在奔向流著奶和蜜的應許之地（出3:17）的旅途上。

1 以色列全會眾遵照耶和華的吩咐，從汛的曠野一段一段地往前行。他們在利非訂安營，但百姓沒有水喝。 2百姓就與摩西爭鬧，說：“給我們水喝吧！”摩西對他們說：“你們為甚麼與我爭鬧呢？你們為甚麼試探耶和華呢？” 3百姓在那裡口渴要喝水，就向摩西發怨言，說：“你為甚麼把我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女，以及牲畜都渴死呢？” 4摩西就呼求耶和華說：“我要怎樣對待這百姓呢？他們差一點就要拿石頭打死我了。” 5耶和華對摩西說：“你帶著以色列的幾個長老，走在百姓前面，手裡拿著你先前擊打尼羅河的杖，去吧！ 6看哪，我要在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，水就會從磐石流出來，給百姓喝。”摩西就在以色列的長老眼前這樣做了。 7他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因為以色列人在那裡爭鬧，並且試探耶和華，說：“耶和華是否在我們中間呢？”（出埃及記17:1-7)

曠野中的旅途是從上帝呼召以色列人出埃及時開始的，將會在他們最終到達應許之地後結束。這個旅途漫長艱辛，困難重重：有法老王的軍隊的威脅，紅海的攔阻，飲用水的質量不佳，糧食的缺乏。但是上帝證實了祂是信實的，供給了他們一切所需來面對每一個挑戰。

但是他們發現自己又面對同樣的挑戰。在乾旱的沙漠地，炎日高照，他們沒了水。他們對摩西和上帝不耐煩了。他們爭吵不休（這是米利巴的含義）：“你為甚麼把我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女，以及牲畜都渴死呢？”（v3)。我們知道上帝有過供給。但祂為甚麼不在我們口渴之前，就開一條河？我們怎麼知道祂這次會不會供給？祂真能解我們的渴嗎？

他們在試探（“瑪撒”的含義）上帝的信實、愛和能力！

上帝對這種不信不敬的回應是充滿了恩典。祂帶領他們到一塊磐石前。這個磐石給了他們水，解了他們的渴。

我們如同當年在曠野中的以色列人。我們的旅途，以在基督不再作罪的奴隸的時刻為開始，最終以天堂里的榮耀為我們的目的地。無論表現得多麼堅強， 我們實際上有很多的需要和挑戰。

在生活的旅途中，你今天面臨甚麼挑戰？你渴望愛、安全感和價值感嗎？你渴望權力、財富和名聲嗎？你懷疑自己在耶穌里的身份嗎？你懷疑上帝的信實、愛和能力嗎？

來到這塊磐石前！

事實上，這塊在瑪撒和米利巴給了以色列人水喝的磐石，也一直在以色列人的旅程中陪伴他們。保羅說，基督就是這塊磐石（林前10:4）！

耶穌曾對那位從井里打水的撒瑪利亞婦人說， “凡喝這水的，還要再渴； 誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生”（約4:13-14）。

來到這塊磐石前，得到永生的泉源！

禱告：花幾分鐘時間祈求主來向你顯明，為甚麼你的口渴沒能得到滿足，你是不是一直在錯誤的地方找滿足。禱告請求聖靈把你帶回到基督這磐石跟前！